طوبی مسیر عشق را از کوچه پس کوچه های تهران تا بصره زندگی کرد



خبرگزاری کتاب ایران (ابنا) لیلا امانیاربعین شور و هیجان عاشقان کشته شده راه خداست. خونی که در شن های صحرای جهان جاری است، خونی که بیم و امید انسان را به ندای حقیقت در تهی جهان فرا می خواند، ندایی که به جریان زندگی در زندگی هر عاشقی معنا می بخشد و آن چهل روز همان عدد مقدسی است که با خون روی تابه می دوید.

«عربی طوبی» روایتی از زیستن است; زندگی در جایی که دختری به نام طوبی زن می شود تا در سال های پرفراز و نشیب زندگی خود را در کشور عراق بگذراند. دختر شیرینی پزی که باقلوای شیرینش در دهانش به زعتر عراقی تبدیل می شود. جنبه روایی کتاب، اگرچه ناپختگی قلم به داستان سرایی نمی‌پردازد. اما تبدیل به روایتی می شود که مخاطب را به مکان ها و روایت هایی سوق می دهد که در «طوبی عربی» نوعی تجربه زیستی را بیان می کند. اربعینی که حکایت از حرکت مخفیانه زائران در رژیم بعث دارد به طوری که مادری به دنبال فرزند گمشده خود می رود و در این میان ماهیت عشق شکل می گیرد. عشقی که مادر شدن تابی او را به سمت رفتن و جستجوی حقیقت سوق می دهد. عشقی که عاشق باید خود را در بیابان و ورطه بدبختی عشق نشان دهد تا از عمودی به عمودی و از باغی به موکب دیگر در جستجوی حقیقت باشد. توبی پیرمرد این رابطه عاشقانه است. پیرمردی که در مسیر عشق زندگی می کرد، اسیران را از کوچه پس کوچه های تهران تا بصره سازماندهی می کرد و برای زنده ماندن زمین کار می کرد. او می داند که کویر عشق در مسیر خون حرکت می کند. پسر گمشده طوبی چریک گمشده در راه خداست که نشانه او را گاهی کنار فرات می شنود و گاهی از زبان دیگران. گمشده ای که هر زنگش قلب توبی را برای بازگشتش به لرزه در می آورد.

احساس مادرانه توبی بر کل روایت غلبه کرد. دلسوزی، خوشحالی از شادی فرزندان و دغدغه خانواده از ویژگی های مادرانه طوبی است که بیانگر شجاعت او در این حادثه است. زنی که در این رویداد خود را فراموش نمی کند. در عوض در رنج شرکت می کند تا بتواند بر آن غلبه کند. آنچه شخصیت طوبی را برای روایت زندگینامه در دو کشور ایران و عراق متمایز می کند، جزئیات پرداخته شده در سبک غذا و بیان آن است. غذاهایی که در عراق پخته می شوند، نهایت مهمان نوازی را دارند. غذایی که از بهترین مواد و ادویه ها برای نمایش بالاترین نوع مهمان نوازی استفاده می کند.

این مهمان نوازی عربی را می توان خط به خط در کتاب دید. شاید یکی از سوالات مخاطبان در برخورد با زیست کره عراق این باشد که چرا باید از مهمان غریب استقبال کنیم یا بالاترین نوع پذیرایی را از زائران اربعین انجام دهیم؟ این کتاب در پیچی از روایت، به این پرسش نیز پاسخ می دهد که شیوه زندگی مردم عراق در اربعین حسینی و زندگی عشیره ای در مظیف است. این نوع مهمان نوازی متمرکز به شهرها و حتی روستاهای ایران نیز سرایت کرده است. در زندگی عرب، مهمانسرا مهمان خانه ای است که از خانه ای مجزا یا متصل ساخته می شود.

داستان خرده روایت های پیچ در پیچی دارد که گاه به مرگ نزدیک می شود و مخاطب را بیش از پیش به مرگ و تنهایی تابی نزدیک می کند. ضریح فدک داستان نهایی است. جایی که مادر همه آنها را کنار هم نگه می دارد تا سرپناهی برای زندگی در دنیایی تاریک داشته باشند.