نظام برده داری در دوران قاجار چگونه بود؟ نقش روشنفکران در آگاهی مردم از حقوق فردی و اجتماعی



گزارش کردن خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) برده داری سابقه ای طولانی در تمدن بشری دارد. این روند از دوران باستان تا قرن ۲۰ میلادی. در بسیاری از کشورهای جهان از جمله ایران وجود داشته است. در طول تاریخ ایران از دوران باستان تا نیمه اول قرن چهاردهم. خدمتگزاران جزء لاینفک جامعه ایران بودند و در عرصه های مختلف اجتماعی، اقتصادی، نظامی و سیاسی نقش داشتند. این بردگان اعم از سیاه و سفید بیشتر حاصل اسارت در جنگ های برون مرزی بودند و پس از ورود به ایران به عنوان کنیز و غلام و خواجه برای انجام مشاغل مختلف و خدمات خانگی و غیر خانگی فروخته می شدند. جدای از این، تعداد زیادی از بومیان در درگیری های مرزی و نبردهای بین قبایل بین خود یا با نیروهای دولتی اسیر و به عنوان برده فروخته شدند.

جریان بردگان خارجی به ویژه بردگان سفید پوست تا اواسط سلطنت فتحعلی شاه به ایران ادامه یافت. با جدا شدن قفقاز از خاک ایران، مرکز اصلی تولید بردگان سفیدپوست و توقف ورود بردگان از این سو، روند خرید و واردات بردگان سیاه پوست از آفریقا تسریع شد و از آن زمان تا کنون، ما شاهد حضور طیف وسیعی از غلامان، خواجه ها و غلامان سیاهپوست در مشاغل خانگی بوده ایم.ما نظامی و درباری هستیم.

بردگان اگرچه یکی از طبقات ضعیف و فرودست جامعه به شمار می رفتند، اما در برخی از مقاطع تاریخی مانند تاریخ قرون وسطی با حضور پر رنگ خود در روند تحولات سیاسی و نظامی موفق به تشکیل دولت های مستقل با مشارکت در قدرت سیاسی. اما به طور کلی می توان گفت که همه بردگان حاضر در جامعه ایران قرن ها در ثبات و ثبات اجتماعی زندگی می کردند که ناشی از اجبار و یا رضایت آنها از وضعیت موجود بود که اسناد تاریخی نشان دهنده گلایه آنها از بندگی آنهاست. حداقل تا دوره قاجار وجود ندارد. اما از اواسط این دوره با ارتباط بیشتر با دنیای غرب و ظهور فرآیند انتقام جویی که منجر به تغییراتی در عرصه های مختلف سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی و به دنبال آن ارتقای آگاهی عمومی شد، شرایط بردگان نیز دستخوش تغییراتی شدند.

در آن زمان جمعی از روشنفکران ایرانی مانند فتحعلی آخوندزاده (۱۲۵۷-۱۱۹۱)، میرزا ملکم خان (۱۲۱۲-۱۲۸۷)، میرزا یوسف خان مشترالدوله (۱۲۷۴-۱۲۰۲)، میرزا آقاخان کرمانی (۱۲۷۵-۱۲۳۱) ). آنها تحت تأثیر روشنفکران غربی مفهوم جدیدی از انسان و حقوق بشر انسان، جهان و هستی ارائه کردند که بر خلاف تصور سنتی، انسان دیگر برده و گله نبود، بلکه از هرگونه محدودیت تحمیلی رها شده بود. . حق مطالبه حقوق اساسی و حق قیام برای تغییر وضعیت خود علیه حاکم با طرح مفاهیمی چون حقوق بشر، آزادی جسم و روح، حقوق طبیعی و آزادی طبیعی، برابری و برادری با همنوع خود، تأثیرگذار هستند. نقش در بیداری و آگاهی توده های مردم از جمله خدمتگزاران نسبت به حقوق انسانی خود. و تشویق آنها به تغییر شرایط اجتماعی. آنها شرایط خود را داشتند

بر این اساس، بردگان به تدریج جرأت یافتند تا برای احقاق حقوق طبیعی خود، یعنی رسیدن به آزادی و رهایی از بردگی، تلاش کنند و با اقداماتی مانند نوشتن عریضه و شکایت، فرار و نشستن به زبان روسی و سفارتخانه ها و کنسولگری های انگلیس در سراسر کشور و نیز در موارد نادر شرکت در انقلاب مشروطه (توسط برخی مقامات برجسته) مطالبات خود را مطرح می کنند. ادامه این روند به ویژه با لغو رسمی و جهانی برده داری در سال ۱۹۲۶م. این امر منجر به افول برده داری در جامعه ایران در سال های پایانی حکومت قاجار و در نهایت افول نظام برده داری در ایران شد.

این اثر در پنج فصل به بررسی و بررسی نظام برده داری در عصر قاجار می پردازد:
فصل اول با عنوان «برده داری در جهان» در دو بخش به بررسی روند برده داری در جهان غرب و شرق می پردازد. بخش اول با عنوان «برده داری در غرب» به بررسی نظام برده داری در اروپا و آمریکا از دوران باستان تا قرون اخیر می پردازد. بخش دیگری به نام برده داری در شرق ابتدا نظام برده داری در دوره باستان به ویژه ایران باستان (دوره هخامنشی و ساسانی) و شبه جزیره عربستان قبل از ظهور اسلام، سپس مقوله برده داری و نظام برده داری در دوره اسلامی. با تاکید بر ایران، از دوره طاهریت تا صحبت درباره زندیه. این فصل با بیان تفاوت در نگرش، رفتار و نحوه استفاده از بردگان در دنیای غرب و شرق سعی در تبیین تفاوت بار مفهومی دو کلمه برده و بنده که به اشتباه مترادف آنها به کار رفته است. در بسیاری از موارد

فصل دوم با عنوان «برده داری در عصر قاجار» به تشریح نظام برده داری در دوره قاجار و عوامل بیرونی و درونی مؤثر در تغییر تدریجی وضعیت بردگان می پردازد. وی در این فصل به موضوعات مهمی چون گسترش آراء و آگاهی های جدید در ایران متاثر از اندیشه های اندیشمندان عصر روشنگری، ظهور مدرنیته و پیامدهای آن در ایران و نقش روشنفکران در آگاه سازی مردم می پردازد. حقوق فردی و اجتماعی آنها، سیاست های کشورهای خارجی و پیامدهای آن.

فصل سوم در دو بخش با عنوان «منابع و راههای تأمین خدمت در دوره قاجاریه» ارائه شده است. بخش اول با بیان ویژگی های جغرافیایی و سیاسی و نوع ارتباط و تعامل دولت ایران با این مناطق به معرفی و شناسایی مناطق عرضه برده می پردازد و در بخش دوم به انواع روش های عرضه برده در این دوره می پردازد. محتوای این فصل بیان می کند که چگونه خادمان مورد نیاز جامعه اعم از ایرانی و غیر ایرانی از شمال و شمال شرق، جنوب و جنوب شرق، شرق و شمال غرب سرزمین و از خشکی و دریا از طریق اسارت، آدم ربایی، خرید، ازدواج. ، کودکان گروگان گرفته شده نیز پیشنهاد شد. در این میان، بحثی به نحوه بردگی ایرانیان توسط هموطنان و غیر وطنان خود اختصاص دارد و نشان می دهد که چگونه ایرانیان را به طرق مختلف به بردگی برده و به بازار برده داری آسیای میانه و سواحل عربی خلیج فارس برده اند.

فصل چهارم با عنوان «وضعیت حقوقی، زندگی و مشاغل خادم در دوره قاجاریه» در دو بخش کلی، اول وضعیت حقوقی خدمتگزار، حقوق متقابل ارباب و خادم و نحوه برخورد با خادم از نظر شرعی. فقه به طور عام و خاص در دوره قاجاریه و همچنین نحوه انتقال بردگان از مالکی به مالک دیگر و یا آزادی آنها در قالب اسناد قانونی از قبیل سوگند، صلح نامه، موافقت نامه، وقف انجام می شود. ، و غیره. قسمت دوم به شرایط زندگی و موارد مختلف استفاده از خدمات خادمان اختصاص دارد. در این بخش اول، خادمان بر اساس سه ویژگی قومیت، نژاد و جنسیت به ایرانی و غیر ایرانی، سیاه و سفید، خواجه، غلام و کنیز طبقه بندی شده و بر اساس آن به موارد استفاده هر یک پرداخته می شود. آنها دسته بندی در انواع مشاغل شهری و روستایی.

فصل پنجم با عنوان «تغییر جایگاه اجتماعی بردگان در دوران قاجار» در ابتدا به اقدامات ضد برده داری انگلستان در خلیج فارس، ممنوعیت حمل و نقل و تجارت بردگان سیاه پوست در خلیج فارس و تأثیر آن بر وضعیت می پردازد. بردگان در عصر قاجار در واقع از این زمان به بعد بردگان با آگاهی نسبی از تحولات جهانی در زمینه مبارزه با برده داری و همچنین با شنیدن خبر آزادی بردگان در کشورهای دیگر نسبت به وضعیت برده داری خود اعتراض کردند و می خواستند با فرار به آزادی خود دست یابند. و حضور در سفارتخانه ها و کنسولگری های انگلیس و روسیه و همچنین باید به عملکرد نامناسب اقتصادی دولت مظفرالدین شاه، ظهور انقلاب مشروطه و سیاست صرفه جویی در هزینه های کشور بر اساس مصوبات مجلس اول شورای ملی که منجر به عزل و بیکار شدن تعداد زیادی از خواجه‌ها و غلامان و کنیزان دربار و پیوستن تعداد کمی از آنها به مخالفان مشروطه و در نهایت تأثیر همه این عوامل شد. در مورد تغییر وضعیت بردگان و کاهش نقش و حضور آنها در سالهای پایانی حکومت قاجار و لغو نهایی نظام برده داری در سال ۱۳۰۷.

انتشارات تاریخ ایران کتاب «برده داری در عصر قاجار: بررسی وضعیت اجتماعی بردگان و انحطاط برده داری در ایران» اثر مرضیه مرتضوی کسابسرایی را در شمارگان ۱۰۰۰ نسخه، ۵۵۶ صفحه و بهای ۱۴۰ هزار منتشر کرده است. تومان.