ترو دایت

وی با اشاره به کارایی و ظرفیت این پیشخوان ها گفت: این پروژه در قالب دو کتابخانه ۳۲ متری متصل به ال ای دی، میز، صندلی و تجهیزات ایمنی است و منابع این کتابخانه ها هم برای بزرگسالان و هم برای بخش ها در نظر گرفته شده است. برای بچه ها.

حسین زاده با بیان اینکه طرح کتابخانه پیشخوان به صورت آزمایشی اجرا می شود، گفت: در صورت موفقیت طرح کتابخانه پیشخوان به جای ساخت کتابخانه گران قیمت در روستاها می توانیم با اطلاعات گسترده از طریق کتابخانه به شبکه کتابخانه ها متصل شویم. دسترسی داشته باشید

وی بهره برداری از ظرفیت های دهیاران برای ایجاد خدمات کتابخانه ای در روستاها را از نکات مهم این طرح دانست و گفت: دستورالعملی برای هماهنگی با دهیاران تهیه شد و بر اساس این دستورالعمل ها با دهیاران وارد مذاکره شدیم تا شخص به عنوان “دستیار کتاب” . علاوه بر فراگیری آموزش های لازم کتابدار، «دستیار کتاب» مسئولیت کتابخانه را بر عهده دارد.

حسین زاده از مزایای کتابخانه پیوست جلوگیری از هدر رفت سرمایه اشاره کرد و گفت: با توجه به هزینه بالای منابع و نیروی انسانی برای راه اندازی کتابخانه، در صورت عدم موفقیت طرح پیشخوان کتابخانه به راحتی امکان جابجایی آن وجود دارد. . و همچنین می تواند مانعی برای یکی از چالش های بزرگ در ترویج مطالعه باشد.


وی به سوال یک خبرنگار پاسخ داد ابنا پروژه های نهاد کتابخانه ها بر اساس چه فازهایی ساخته می شود؟ وی اینگونه توضیح داد: دو پروژه اخیرا آغاز شده است. «مسجد ارشاد سلیمان» به دلیل فرسودگی تخریب شد و بازسازی آن با وام تضمین شده انجام می شود. پروژه جدید دیگری در منطقه خوی علوی اهواز که فاقد کتابخانه است، ملکی به مساحت ۷۵۰ متر مربع خریداری کرد.


حسین زاده از پنج پروژه در دست اجرا دیگر از جمله کتابخانه حکیم وفایی شوشتر، روستای موران در شهرستان کارون، شهر آزادی در اندیمشک، علامه امینی در اهواز خبر داد و گفت: ساخت این کتابخانه ها به زودی آغاز می شود و بر اساس نیاز ما دو پروژه انجام می شود. امسال در شهرستان «شرفت» شوشتر و در شهر «هار» شوش ساخته شده است.


وی در بخشی دیگر از ارائه خود به سند چهارساله راهبردی کتابخانه ها اشاره کرد و گفت. یکی از رویکردهای حوزه کتاب تبدیل کتابخانه ها به پایگاه های اجتماعی است و در این افق چهار ساله شاهد حرکت کتابخانه ها در موضوعات مختلف با برنامه های مطالعاتی دقیق بوده است.


مدیرکل نهاد کتابخانه های عمومی خوزستان سند راهبردی را دارای ۵ هدف دانست و اظهار داشت: اولین هدف سند راهبردی توسعه و تنوع بخشی به خدمات کتابخانه ای و گام برداشتن در زمینه فعالیت های ترویجی است.توسعه کتابخانه ها زیرساخت و تجهیز به فناوری زیرساخت فناوری اطلاعات استانداردسازی خدمات کتابخانه ای در استراتژی دوم این سند گنجانده شده است.


وی فعالیت کتابخانه های عمومی را مایه تحول در جامعه دانست و افزود: حضور در فضای مجازی و ممیزی ارائه خدمات محتوایی خارج از کتابخانه به مردم مبنای سومین هدف راهبردی است. همچنین بهره‌گیری از ظرفیت خیرین کتابخانه‌ای و تبدیل کتابخانه‌های خوزستان به مکانی اجتماعی برای فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی از راهکارهای چهارم و پنجم این سند است.


یادآور می شود در حال حاضر ۲۲۰ کتابخانه در خوزستان وجود دارد که از این تعداد ۱۸۱ کتابخانه نهادی، ۳۸ کتابخانه تعاونی و یک کتابخانه مستقل است.

کیانی با اشاره به مراحل ثبت نام جشنواره قصه گویی گفت: تمامی رده های سنی اعلام شده می توانند از طریق سایت جشنواره قصه گویی به نشانی www.kanoonfest.ir ثبت نام کنند. علاقه مندان برای شرکت در صحنه کتابخانه این جشنواره می توانند با نزدیک ترین مرکز فرهنگی هنری کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان در ۳۰ شهرستان استان خوزستان تماس بگیرند.

وی زمان برگزاری مرحله کتابخانه ای بیست و چهارمین جشنواره بین المللی قصه گویی استان خوزستان را از ۱۴ تا ۱۶ شهریور ماه ۱۴۰۱ در مراکز سراسر استان خوزستان اعلام کرد.

مدیرکل کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان خوزستان موضوعات بیست و چهارمین جشنواره بین المللی قصه گویی را شامل: «امیدها و آرزوها»، «خوشی ها و غم ها» و «ایثار و ایثار (جهاد و مقاومت در عرصه های مختلف زندگی)» و افزود: مرحله استانی این جشنواره از ۳۱ تا ۲۴ شهریور ماه ۱۴۰۱ به میزبانی اهواز برگزار می شود و برگزیدگان در مرحله منطقه ای بیست و چهارمین جشنواره بین المللی قصه گویی معرفی می شوند.

کیانی درباره بخش های ملی و بین المللی قصه گویی جشنواره قصه گویی گفت: بخش «ملی» شامل قصه گویی نوجوانان ۱۲ تا ۱۸ سال، بزرگسالان ۱۸ سال به بالا و پدربزرگ ها و مادربزرگ ها و بخش «بین المللی» شامل اجرای قصه گویان حرفه ای از ایران و سایر کشورها و همچنین سطوح منتخب جشنواره‌های منطقه‌ای، ملی و بین‌المللی، قصه‌گویان و مجریان حرفه‌ای و قصه‌گویان علاقه‌مند از کشورهای دیگر دو قسمتی هستند که مانند گذشته برگزار می‌شوند.

وی ادامه داد: بخش «آیین سنتی» شامل اجرای قصه گویی با نگاهی به سنت ها و آیین های ایرانی و مذهبی به یکی از شیوه های جعل، پرده خوانی یا شمایل نگاری است که در آن نوجوانان ۱۲ تا ۱۸ سال و بزرگسالان بالاتر از آن. ۱۸ سال می توانند شرکت کنند … در قسمت داستان سرایی زبان اشاره، داستان در هر قالبی به زبان اشاره فارسی است و برای بزرگسالان بالای ۱۸ سال آزاد است.

وی بخش‌های دیگر این جشنواره را «قصه‌گویی ۹۰ ثانیه‌ای» و «پادکست قصه‌گویی»، بخش غیر رقابتی جشنواره بین‌المللی قصه‌گویی «قصه‌خوانی برگزیدگان» و بخش علمی جشنواره شامل مقاله، مقاله علمی، کتاب، پایان نامه و پایان نامه.

این جشنواره به همت معاونت فرهنگی آموزشی بنیاد شهید و امور ایثارگران برگزار می شود و علاقه مندان به شرکت (اعم از اشخاص حقیقی و حقوقی) در این رویداد باید دارای یک یا چند اثر در زمینه جهادی، توضیحاتی در زمینه باشند. ایثار و شهادت، اعلام گام دوم انقلاب، قهرمانی. ، فداکاری اجتماعی، دیپلماسی ایثارگر، خودباوری – یکپارچگی ملی و قدرت نرم.

آثار نقد شده این جشنواره در بخش اینفوگرافیک، گرافیک موبایل، مجله تصویری، بازی های رایانه ای و نرم افزار تلفن همراه است. (بازی های کامپیوتری و نرم افزارهای موبایل فقط به صورت پلن یا دمو قابل دانلود هستند)

داوطلبان شرکت در جشنواره ملی «مدل قرمز» برای ثبت نام و ارسال آثار خود تا ۱۹ شهریورماه سال جاری با این لینک تماس بگیرند. پس از ارزیابی آثار در هر بخش، سه برگزیده معرفی می‌شوند که علاوه بر لوح و تندیس جشنواره، جوایز ۷۰ میلیون و ۵۰ میلیون و ۳۰ میلیون دلاری به آنها اهدا خواهد شد.

در این کتاب چالش برانگیز، دومینیک مک‌آیور لوپس خوانشی از وضعیت فعلی ما در فلسفه هنر و همچنین دستورالعملی برای پیشرفت آینده ارائه می‌کند. نویسنده در این اثر مسیری تاریخی را ترسیم می‌کند که ما را به دغدغه کنونی توسعه نظریه هنر و در نتیجه به بن‌بست نظری امروزی در این حوزه رسانده است.

ایده اصلی نویسنده در کتاب این است که ما باید با طرح سؤالاتی متفاوت از سؤالاتی که در دو قرن و نیم گذشته بر تفکر فلسفی در مورد هنر حاکم بوده است، «موضوع را تغییر دهیم». لوپس بر این باور است که با طرح سؤالات مختلف در چارچوبی متفاوت، می‌توانیم علایقی را که در وهله اول ما را به فلسفه هنر رسانده است، ارضا کنیم.

لوپس سه نوع نظریه را متمایز می کند که می توان از آنها برای پاسخ به این سؤال استفاده کرد که “هنر چیست؟” ارائه: (۱) نظریه ای از هنر که شرایطی را مشخص می کند که تحت آن چیزی یک اثر هنری تلقی می شود. (۲) نظریه ای از هنر که می گوید چه چیزی برخی از فعالیت ها را هنری می کند. (۳) نظریه‌های هنرهای فردی که بیان می‌کنند، برای یک هنر معین، چه چیزی هر شی را به اثری در آن هنر تبدیل می‌کند.

او از «نظریه هنر تدریس» سخن می گوید و از این ایده دفاع می کند که یک اثر هنری جز بخشی از یکی از انواع هنر نیست. او با ردیابی علاقه فلسفی به نظریه‌های هنر به عنوان پاسخی به برخی موارد معمایی از هنر آوانگارد، استدلال می‌کند که هیچ یک از نظریه‌هایی که از دهه ۱۹۶۰ بر فلسفه مسلط شده‌اند، به اندازه کافی در مورد این آثار صدق نمی‌کنند.

لوپس تلاش می کند تا راهبردهای مختلفی را که توسط انسان گرایان و دانشمندان علوم اجتماعی و رفتاری که در سراسر هنر کار می کنند، مورد استفاده قرار دهد. به ویژگی‌های هر شکل هنری نقش محوری می‌دهد، در عین حال بر تداوم هنر با فعالیت‌های غیر هنری مشابه مانند طراحی مد، ورزش و بازی، آشپزی، قدردانی از طبیعت و غیرادبی تأکید می‌کند.

در روایت تاریخی لوپس، تأمل فلسفی درباره این پرسش که «هنر چیست» با شناسایی «نظام مدرن هنرها» در اواسط قرن هجدهم و علاقه بعدی به تعیین ویژگی‌های متمایز آن آغاز می‌شود. بنابراین یک اثر هنری مصنوعی است که در چنین مکانیزمی تولید می شود. اما در قرن بیستم، به نظر می‌رسد «موارد سخت» چنین نظریه‌های بنیادی هنر را به چالش می‌کشد. موارد سخت – یا مواردی که «وضعیت هنرشان از لحاظ نظری بحث‌برانگیز است» (ص. ۶)، مانند سری کپسول‌های گاز خنثی رابرت بری – برای این دیدگاه قدیمی کاملاً جدید و گیج‌کننده هستند، زیرا خود را «عامل‌های آزاد» معرفی می‌کنند. . آنها نشان می دهند که به هیچ ژانر هنری خاصی تعلق ندارند.

برای توضیح اینکه چگونه چنین چیزهایی می توانند آثار هنری باشند، به نظر می رسد باید به نظریه ای در مورد هنر نگاه کنیم. با این حال، لوپس معتقد است که این رویکرد به بن بست نظری منجر می شود. لوپس پیشنهاد می‌کند که علایق فلسفی ما در کل هنر با «سپردن» نظریه هنر به نظریه هنر یا تئوری‌های هنرهای فردی بهتر تأمین می‌شود.

کتاب لوپس اثری خلاقانه است و خواننده را با دنیایی جدید در عرصه هنر مواجه می کند و می توان گفت این اثر می تواند نگاهی قابل تشخیص به مقوله نظریه های هنر به نمایش بگذارد. این کتاب به فیلسوفان هنر تمرکز و چارچوبی جدید و بالقوه مولدتر برای تحقیق ارائه می کند.

کتاب «فراتر از هنر» توسط انتشارات دانشگاه آکسفورد در ۲۲۴ صفحه در سال ۱۳۹۳ منتشر شد و هم اکنون با ترجمه حامد زمانی در دست ترجمه است.

«ماجرای رویان» که روایتی از فعالیت‌های مرحوم دکتر سعید کاظمی آشتیانی در راه تأسیس، تثبیت و پیشرفت پژوهشکده رویان است و خاطراتی ناب و منتشر نشده از روند تأسیس پژوهشگاهی را بیان می‌کند. برای اولین بار در ایران ناباروری و سلول درمانی و شبیه سازی با موفقیت درمان شد.

در بخشی از مقدمه این کتاب چنین می خوانیم: «بعد از جنگ تحمیلی عده ای از جوانانی که از جنگ برگشته بودند دور هم جمع شدند و تصمیم گرفتند گروهی را تشکیل دهند که برای اولین بار مشکل «ناباروری» را در کشور حل کند. زمان. انگیزه حرکت آنها امید به زندگی پس از مرگ بود که حاصل تلاش آنها بود. سال ها پس از آن همه تصمیم و اقدام و رنج، حاصل کارشان به نمادی از پیشرفت ایران تبدیل شده و منجر به گره گشایی از زندگی خانواده های گرفتار شده است. «روژان» نوزاد تلاش جمعی سعید کاظمی آشتیانی و دوستانش بود.

یک نوزاد مانند هر نوزاد دیگری داستان زندگی دارد. در داستان زندگی رویان، داستان هزاران نوزاد دیگر نهفته است، ماجرای خیرات مستمری که کاظمی آشتیانی و دوستانش از خود به جای گذاشتند و چه وظیفه ای برای «تاریخ شفاهی» مهمتر از جمع آوری و انتشار چنین اسناد ارزشمندی است. …”

چندی پیش رهبر معظم انقلاب در دیدار جمعی از معلمان و فرهنگیان سراسر کشور با اشاره به ناشناخته ماندن مفاخر و علمایی مانند مرحوم دکتر سعید کاظمی آشتیانی فرمودند: از بچه های دبستانی نظرسنجی کنید و ببینید کاظمی آشتیانی با این همه خدماتش چند درصد است، با ارزش وجودی این مرد و این جوان – و جوان بود – می دانند و مثلاً فرض کنید رونالدو را چند درصد می شناسند! گاهی اوقات بچه های کوچک خانواده ما اسم هایی را می سازند که من حتی نمی توانم یاد بگیرم! اینها را خوب می دانند. [می‌دانند] این چیست چرا افتخارات ملی خود را به رسمیت نمی شناسیم؟ این خیلی مهم است.”

چاپ نهم کتاب دستان رویان در ۲۰۰ صفحه با تحقیق و گردآوری محمدعلی زمانیان در شمارگان ۱۰۰۰ نسخه و قیمت ۵۰۰۰۰ تومان توسط انتشارات راه یار روانه بازار کتاب شده است.

همچنین دختر تبریزی، خاطرات شفاهی سرکار خانم صدیقه صارمی، مبارز، انساندوست، معلم نهضت سوادآموزی و پرورش دهنده عنوان دیگر این ناشر است که چاپ ششم آن منتشر شده است.

صارمی در این کتاب به بیان خاطراتی از مبارزات مردم تبریز در دوران انقلاب اسلامی، سال های اول انقلاب و دفاع مقدس با همراهی شهید آیت الله مدنی در ستاد نماز جمعه و شهید مهدی باکری در جنوب می پردازد. جلو بیان شکل گیری و مشکلات نهضت سوادآموزی در استان آذربایجان شرقی از دیگر قسمت های جالب و خواندنی کتاب است. ویرایش مناسب و عناوین جذاب و حجم کم کتاب، خواندن کتاب را برای همگان به ویژه مخاطبان عام و همه دختران و بانوان آسان کرده است.

کتاب «دختر تبریزی» روایت های درجه یک فراوانی از فضای قبل از انقلاب و زمان پیروزی انقلاب و جنگ و عملکرد معلمان و معلمان نهضت سوادآموزی و جهادگران و فرهنگیان تبریز و … دارد. آذربایجان به طور کلی. از سوی دیگر تا کنون کمتر موارد انقلاب، جنگ، جهاد سازندگی، نهضت سوادآموزی و زندگی معلمان زن را از منظر یک زن فعال و انقلابی خوانده ایم. بررسی زندگی و خاطرات سرکار خانم صارمی الگوی موفق و افق روشنی را برای زنان و دختران فعال یا انقلابی معرفی می کند و ما را با نمونه ای از یک زن انقلابی اسلامی آشنا می کند.

لازم به ذکر است علاقه مندان به تهیه این کتاب ها به غیر از کتابفروشی ها می توانند از اینجا نیز کتاب ها را سفارش دهند.

انتهای پیام/

رضا تبریزی در این نشست گفت: بر اساس یافته ها و تحقیقات باید از مهارت های هنری به نحوی برای آموزش مفاهیم و موضوعات مختلف به کودکان استفاده کنیم. مهارت های هنری بسیار موثر است. بهترین سن برای یادگیری کودکان قبل از دبستان است. موضوعی که در کشور ما جای آن بسیار خالی است، کسب مهارت های فردی، اجتماعی و زندگی است.

داستان کتاب درباره پسری به نام جرمی است که همیشه نگران همه چیز است. اما چیزی که او را بیش از همه نگران می کند باد است که هنگام بازی با دوستش او را می برد و در پایان داستان جرمی بالاخره نجات می یابد.

در پشت جلد کتاب آمده است:
جرمی همیشه نگران بود. او نگران همه چیز بود، نگران دایناسورهای فراری، سنجاب های بد و بیشتر از همه باد.
یک روز جرمی مگی را دید. مگی از هیچ چیز نمی ترسد. در یک روز طوفانی که مگی می خواست برای بازی به بیرون برود…جرمی باد را به باد داد!
ماجراهایی برای جرمی اتفاق افتاد. او با سگ های سورتمه و دزدان دریایی و یک ماشین پرنده جادویی روبرو شد. آیا این ماجراجویی ها ترس جرمی را از بین برده است و خیال او را راحت کرده است؟

کتاب «جرمی نگران باد» اثر پاملا بوچارت در ۳۲ صفحه رنگی مصور با قیمت ۱۲۰۰۰۰ تومان منتشر شده است.

وی همچنین به بسته حمایتی دولت مردمی از خبرنگاران اشاره کرد و افزود: رئیس جمهور در ۱۳ بند دستور ویژه ای در این راستا داده است تا بتوانیم تفاهم نامه های اجرایی با وزارتخانه های مختلف تکمیل کنیم.



با تشکر از وزیر فرهنگ از وزرای صلح، روابط و اقتصاد
اسماعیلی در ادامه با گرامیداشت یاد و خاطره خبرنگاران و خبرنگاران جان باخته گفت: انقلابی و رئیس مدرسه همواره توجه ویژه ای به حل مشکلات اصحاب رسانه دارند و در جلسه اخیر هیات دولت نیز به موضوع توجه ویژه ای داشتند. جایگاه خبرنگاران

وی در پایان سخنان خود به تلاش سایر وزارتخانه ها برای تکریم اصحاب رسانه اشاره کرد و گفت: از وزرای محترم ارتباطات، صمت و اقتصاد به خاطر اجرای تفاهم نامه بسته حمایتی خبرنگاران و اهدای هدایایی به خبرنگاران قدردانی می کنم. تجلیل از خبرنگاران و خبرنگاران و جزییات آن به زودی اعلام خواهد شد هدایا از سوی معاونت مطبوعاتی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی اعلام خواهد شد.

رسانه ها نقش مهمی در نهادینه شدن جهاد تبیینی دارند
در همین حال فرشاد مهدی پور معاون مطبوعاتی و اطلاع رسانی وزارت ارشاد در این مراسم گفت: در دوره جدید فعالیت معاونت مطبوعاتی وزارت ارشاد تلاش خود را بر نقطه شروع متمرکز کرده ایم که این نقطه آغاز است. تولید محتوا است و از سوی دیگر در تدوین کلیه دستورالعمل ها و مقررات بر ایمنی کار خبرنگاران تاکید شده است.

وی ادامه داد: تمامی خدمات مربوط به اصحاب رسانه را به سامانه جامع رسانه ای کشور سوق داده ایم تا این خدمات به صورت یکپارچه، شفاف و غیر حضوری به خبرنگاران ارائه شود. البته در این مسیر نیازمند کمک، مشارکت و حمایت همه جانبه هستیم.

وی در پایان به حمایت «راویان اول» از رسانه ها اشاره و تاکید کرد: اگر مقرراتی مانند ماده ۴۶ قانون مطبوعات را به طور کامل اجرا کرده ایم به این دلیل است که حفظ امنیت کار خبرنگاران از اهمیت بالایی برخوردار است. . در صورت موفقیت مسیر درست را در این مسیر طی کنیم، بدون شک رسانه ها با تولید محتوا در نهادینه سازی جهاد تبیینی نقش مهمی خواهند داشت.

لازم به ذکر است بیان دغدغه ها و مشکلات برخی خبرنگاران، تجلیل از خانواده خبرنگاران درگذشته و اجرای تلاوت از دیگر بخش های مراسم روز خبرنگار امسال با عنوان «روایت اول» بود.